sábado, 21 de diciembre de 2013

Como cuando (2)

Como cuando, con dos meses de retraso, y justo cuando lo estoy oyendo cantar a través de unos audífonos, me entero, por unas letras, descansa en paz, iniciales en la pantalla, que Lou murió. No está más, se fue, y sé que hoy, un día más, en la noche de hoy, beberé solo. Compraré alcohol, lo mezclaré con una poca de agua, y lo iré tomando de a sorbos, en unas dos horas, solo, hasta que se acabe, y entonces, un poco entonado, solo, recordaré las mismas cosas que siempre recuerdo. Fracasos. Música. Letras de música y letras de fracasos. Las músicas de otros, los fracasos míos. La cara de una mujer, sus ojos (y sus pies, tan largos, y delgados los dedos de sus pies, tan largos, y el dedo gordo de los pies, los dos dedos gordos, tan gruesitos).

Muere la gente. Hace una semana fue Lucas, mi amigo. Murió Lucas. Hoy sé que Lou también murió Lou Reed, descansa, si es que puedes.

Vivo yo. Vivo de recuerdos. Hasta lo que está aquí al lado, hasta esto, lo hago para recordarlo dentro de un rato. Hasta a la que está cerca, alcanzable, aquí al lado, la tengo para recordarla, sus pies, dizqué.

Una semana después. Lucas no está muerto: lo vi, hablamos; está mal, enfermo, pero vive. No me agradan noticias como la de su muerte ; debo volver a filtrarlas, dudar de ellas de entrada, confirmarlas antes de trasmitirlas.

Como cuando

Como cuando te dejan esperando ... los ciclistas que quedaron en verse contigo hoy en tal lugar a tal hora ... no llegan ... esperas, ya es un cuarto de hora, das una vuelta ... nada ... otra vuelta ... ¡media hora!, miras por todo lado ... nada, pues, me voy. Me hicieron la piedra.

Citarlos, citarla para una siguiente vez. Superar el falso orgullo, ir a buscarlos, buscarla, y citarlos.

Como cuando la tipa deja de hablarte. Con el pretexto o la razón de que te tomaste demasiada confianza con ella, le hablaste con demasiado énfasis (no es que gritaras, no, sólo que dijiste las cosas, las que debías decirle, digamos, vehemente), de que la trataste como ella no esperaba que la trates, y ahora, ya, se libra del asunto, total, si es que era un problema, acaso iba a aceptar estar contigo, si era un juego, nada más, podemos ser amigos, cómo, pues, habrá imaginado este ciclista que yo estaría con él, si yo soy una tipa de auto, soy una señora, una mujer seria, y él ciclista, dizqué, cómo, mejor así, cada quien por su lado.

Ver si la cosa es así como temes, tranquilizarte, abrir los ojos, evaluar. Por ahí no está tan mal la cosa y talvez se pueda con ella.

Como cuando fallas y no estás donde debieras estar, no haciendo lo que debes hacer, y eso pues no se hace y queda no hecho y vacío y no pasa nada y sigue faltando eso que faltaba y es tu culpa, y vamos, primero haz tú, luego, convence a otros para que te acompañen, todavía aguanta y se puede, y en todos esos lados, todas esas cosas, la lista es larga, que falta hacer, y cuya hechura, cuando estás en ella, es lo bueno de la vida. Vamos.

Como cuando la luna no sale. No es que no salga : es que está tardando en salir. Ya saldrá. Detrás de aquel cerro va a salir la luna. ¿De qué tamaño, con cuál forma? Esperarla. Verla como ella sea, como ella es.

domingo, 15 de diciembre de 2013

Bolivia hoy : el estado desorganiza a la sociedad. Caso CONAMAQ

http://somossur.net/bolivia/politica/los-movimientos-sociales-en-tiempos-de-evo/1319-conamaq-nuevas-agresiones-contra-las-legitimas-organizaciones-indigenas.html

CONAMAQ: Nuevas agresiones contra las legitimas organizaciones indígenas

Por sexta vez este año el oficialismo agrede a la organización indígena de tierras altas, CONAMAQ. Parece que los intereses políticos y económicos detrás de aquellas agresiones son grandes. Conozca los hechos, escuche denuncias de los dirigentes y difunda el Comunicado de Emergencia.

(Somos Sur, 10 de dic. 2013)
Crónica sobre el sexto intento de toma del CONAMAQ
¡QUE SALGAN DE RODILLAS!

Este martes 10 de diciembre, llego la noticia que en el Jacha Tantachawi Wist´u de Conamaq, financiado por el gobierno, se había decidido la toma de las oficinas y la destitución de autoridades del Consejo. Ante estas amenazas, la CONAMAQ orgánica decidió iniciar una vigilia para evitar una posible toma violenta.

A partir de las siete, comenzaron a llegar paulatinamente taxis que transportaban a una gran cantidad de gente desde el Coliseo Evo Morales, sede del encuentro, quienes sobre todo provenían de la Nación Chichas de Potosí, Qhapax Umasuyus de La Paz, una fracción de los ayllus de Oruro y gente de la Nación Qhara-Qhara. “Esa sede no es suya, le pertenece al Estado”, señalaban.

Los gritos provenían de un grupo de unas 100 personas que se reunieron en la puerta principal de CONAMAQ (gente afín al gobierno, en estado de ebriedad, y algunas que no pertenecen a ningún Suyu), que llegaron pidiendo alojamiento y bajo supuesta son de paz. Sin embargo, era esta misma gente la que en anteriores y reiteradas ocasiones ya había intentado tomar de manera violenta esta central indígena, desconociendo a las autoridades legítimas.

Amparo Carvajal, representante de derechos humanos, se apersonó al lugar e intentó mediar en el problema político. Sin embargo, la consigna oficialista estaba dada: el desalojo de las autoridades y la toma de las oficinas. Por tanto, luego del intento no exitoso de pacificación, Carvajal se retiró del lugar. Inmediatamente recomenzaron los gritos y propinaron una brutal paliza a personas que son parte de la CONAMAQ orgánica, así como a un activista de derechos humanos, quienes habían permanecido afuera en un intento de apaciguar la situación.

Luego de estos hechos, la violencia ejercida por parte de los afines al gobierno, recrudeció y comenzaron a patear la puerta principal que estaba resguardada interiormente por las autoridades orgánicas e indígenas de base, entre las que se encontraban madres con sus hijxs. Sin ninguna consideración, los gritos de amenazas hacia el conjunto que resguardaba la sede se exacerbaron hasta el punto de llegar a amenazas de muerte: ““¡¡¡Estás muerto!!!”, “¡¡¡Les vamos a matar!!”, “¡¡Va a ser hoy por las buenas o por las malas!!”.

Fue tal la violencia que lograron, finalmente, con palos preparados con antelación, destrozar y abrir la puerta. Sin embargo, la segunda puerta quedó protegida por una barricada armada por la vigilia protagonizada sobre todo por valientes Mamas T´allas. Mientras tanto, llegó la policía que se apersono únicamente para negociar el abandono y la rendición de las autoridades legítimas. La gente se resistió alegando que no tenían donde quedarse; la policía les dijo que ese “no era su problema”. El mismísimo Comandante de la Policía, que llegó al lugar, reiteró que las personas que estaban dentro deberían abandonar el lugar para “guardar su seguridad”. Sin embargo, horas más tarde, estando ya fuera, se lo escuchó diciendo a la gente del MAS que “no se preocupen, si no salen los vamos a sacar de la oreja”.

Agentes de Inteligencia y de la UTOP negociaron la entrada de representantes de la fracción progobierno, quienes además de exigir la entrega de las oficinas aceptaron claramente su inclinación partidaria: “ahora tenemos canchas de césped sintético”. Además, justificaron su accionar con críticas a algunas exautoridades por pactos inconsultos: “han pactado con el partido verde sin consultar”, en un tono de reclamo ante la insubordinación de las autoridades orgánicas “al hermano Evo” y al partido de gobierno. Las autoridades y bases, sobre todo mujeres, se opusieron totalmente a esas exigencias, ya que el congreso financiado por el gobierno no era orgánico y que por lo tanto las supuestas autoridades que reclamaban la entrega de la sede, no estarían reconocidas por los 16 suyus. Entre palabras y entredichos se “acordó” un encuentro para este miércoles 11 de diciembre, a las 9 de la mañana en las inmediaciones de derechos humanos.

Finalmente y ante las amenazas de toma, la salida era inevitable: u ocupaba el lugar la policía, o tomaban el lugar lxs Wist´us, lo cual representa prácticamente lo mismo. Continuaban los gritos: “¡Que salgan de rodillas!!!”

La lluvia caía y la policía tardó mucho en lograr que la vigilia abandonase la sede, finalmente las mamas salieron llorando, resguardadas por la policía y en medio de silbatinas, burlas e insultos.

Al abandonar la sede, los indígenas en vigilia, afirmaron que su retirada momentánea respondía al cumplimiento de su palabra para evitar más conflicto y agresión. La retirada final no fue menos preocupante, ya que las oficinas del CONAMAQ quedaron bajo la custodia, nada más ni nada menos, que de la policía quienes, una vez desalojados ambos grupos (lxs Wist’us y las autoridades orgánicas), ingresaron a las oficinas. Cuando se les interrogó el motivo del allanamiento, lo justificaron con el pretexto de que el Comandante de la Policía “había olvidado su celular”.

De esta manera se consumó la división y pelea entre las mismas comunidades, más allá del hecho de la toma de la sede, está el intento de división de organizaciones indígenas y la creación y agudización de las pugnas internas entre comunidades, como se hizo en el TIPNIS, y con la CIDOB.

Todos estos acontecimientos, hacen manifiesta la estrategia del gobierno reformista de anular, por todos los medios, la potencia subversiva de los pueblos indígenas, a partir de la desestabilización de sus organizaciones y la cooptación de las dirigencias. No es casual que la misma estrategia haya sido utilizada con organizaciones sindicales. Los acontecimientos del 10 de diciembre dejan en claro que el actual gobierno de “izquierda” reformista ha resultado más funcional al colonialismo y al propio capitalismo, al que se precian tanto de criticar. Esto puede observarse en prácticas eminentemente hegemonistas, características de la política moderna, como la división de las organizaciones o la cooptación de dirigencias, sustentadas además en la promesa de un bienestar capitalista absolutamente ilusorio (canchas de césped sintético, servicios básicos). De esta manera es cómo se consuma el colonialismo, a través de las políticas pseudo-modernistas del gobierno y la alienación que las mismas producen, resultando más funcionales al capitalismo que las propias derechas reaccionarias.

Esta comprensión de los hechos, la cooptación y la manera en cómo esta dinámica hegemonista contribuye también al colonialismo, la llevan a cabo las propias autoridades orgánicas que fueron recusadas: “ellos no están peleando por la reconstitución de territorios ni por cuidar los recursos, si no por cargos políticos y por el dinero que les están pagando por este congreso”. Esta es la miseria de la política reformista actual.

Por todo lo anotado, el CONAMAQ se declara en estado de alerta y convoca a la solidaridad de toda la población, solicitando además se garantice la integridad, tanto personal de las dirigencias, como de la organización, en espera al Jach’a T’antachawi legítimo.

¡JALLALLA la resistencia de los pueblos!

NUEVO CONSEJO DE CONAMAQ

El día 13 concluyó la reunión de la CONAMAQ legítima habiendo sido elegido las nuevas máximas autoridades del Consejo de Gobierno de CONAMAQ gestión 2014 - 2015: Freddy Bernabe (Sura) y Cancio Rojas (Charkas - Norte Potosí).

El VIII Jach'a Tantachawi ha concluido en la ciudad de La Paz, después de dos días de intenso trabajo, entre los temas mas importantes definidos son:

Defender los Recursos Naturales para los Pueblos Indígenas Originarias y el Pueblo Boliviano;

Recuperar los recursos del IDH del Fondo Indígena en favor de los Indígenas;

Participar en las elecciones de 2014 y 2015 con propios candidatos frente a la fustracion del Proceso de Cambio.

COMUNICADO DE EMERGENCIA A LA OPINION PUBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL

Este día 10 de diciembre de 2013, no olvidaremos nunca las naciones originarias, día de los derechos humanos, día en el que el Gobierno de Evo Morales y su grupo de choque han celebrado golpeando cruelmente y violentamente a nuestros hermanos del CONAMAQ y han violentado las serraduras de la puerta principal del CONAMAQ en complicidad de la Policía Boliviana, la ambición de tomar por la fuerza al CONAMAQ para someter y aprobar todas las políticas en contra del movimiento indígenas originario y del pueblo boliviano, sin que nadie pueda decir nada, para que nuevamente nos pongan a disposición de las transnacionales y saquear nuestros recursos naturales,, nunca las naciones originarias vamos a permitir nuevamente que se fracture la democracia, nunca más permitiremos que nos utilicen, estamos de pie para defender lo que es nuestro aún con nuestras vidas, hemos resistido la colonia durante muchos siglos, las dictaduras, a los gobiernos neoliberales y ahora al gobierno que se hace llamar indígena, seguimos de pie para seguir resistiendo.

Convoco a la unidad de las 16 naciones originarias del CONAMAQ, al pueblo paceño en su conjunto, a las universidades, comerciantes, juntas vecinales, pueblo organizado y no organizado de todo el pueblo boliviano para darle un alto a este gobierno neoliberal, vende patria y dictador, nunca más vivir en dictadura, luchemos por la democracia, luchemos por nuestros derechos.

Jallalla

Atte.
Félix Becerra Villcarana

JILIRI APU MALLKU DEL CONAMAQ

--- Fin de diciembre

http://www.erbol.com.bo/noticia/indigenas/30122013/anuncian_posible_dialogo_entre_gobierno_y_conamaq

Asesor de CAOI llega para mediar en lío por sede
Anuncian posible diálogo entre Gobierno y CONAMAQ

Lunes, Diciembre 30, 2013 - 19:28

El dirigente de la Coordinador Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), Rafael Quispe, informó que el gobierno abrió una posibilidad de diálogo para este martes con autoridades del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), tras 21 días de vigilia de los originarios en puertas de la organización indígena, ya que la Policía les impide el paso para evitar supuestamente un enfrentamiento con el grupo de dirigentes disidentes, afines al Movimiento Al Socialismo (MAS), que el 10 de diciembre intentaron tomar por la fuerza las oficinas de ese sector contestatario a la gestión del presidente Evo Morales.

Quispe, exMallku del CONAMAQ, a quien el ministro de Gobierno Carlos Romero señaló como la persona que pidió el “resguardo policial”, indicó que la reunión se dará a las 10.30 horas con la autoridad gubernamental, representantes de la CAOI y autoridades originarias del Consejo de Ayllus y Markas.

“He pedido resguardo porque el día 10 (de diciembre) había gente afín al gobierno que quería tomar las oficinas, pero en ningún momento he pedido que mis autoridades no ingresen; en tal sentido, he llamado al ministro (Carlos Romero) para que retire a la Policía. El ministro de Gobierno se ha comprometido después del gabinete, a las 10.30 (de este martes), recibirnos en audiencia, al CONAMAQ, a la CAOI”, declaró a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

El asesor jurídico de la CAOI, Marco Hauco, arribó a la ciudad de La Paz, para mediar en el problema con el Ejecutivo por la sede del CONAMAQ. Dijo que no tienen pensado en iniciar un proceso judicial al gobierno de Morales y al contrario se agotará al diálogo.

“Venimos de la CAOI a la cual se encuentra afiliada el CONAMAQ, a fin de poder facilitar y promover el restablecimiento de un proceso de diálogo directo con el gobierno boliviano, afín de que se pueda solucionar en el corto plazo la situación que se está viviendo en este momento”, afirmó Hauaco.

La Agencia de Noticias Indígenas de Erbol intentó contactarse con el ministro Romero, pero sin resultados porque el funcionario no contestó a su teléfono móvil, sin embargo, en una carta que entregó esa cartera a la CAOI, se hace conocer que el CONAMAQ se encuentra en un conflicto orgánico de representación, por lo cual “manifiesta su voluntad de diálogo, con ambas representaciones para coadyuvar en la solución del mencionado conflicto”.

Garantizan paso al Dakar

Representantes de la Tierra Comunitaria de Origen (TCO) Jatun Ayllus de Tolapampa de la nación Killakas del departamento de Potosí, afiliada al CONAMAQ, anunciaron que bloquearán el paso al Dakar por Uyuni, si el gobierno no permite el ingreso a la sede de esa organización.

Hoy el Jiliri Mallku de Caquiaviri, Juan Blanco, informó en la ciudad de El Alto que mediante una Resolución decidieron garantizar el paso de la competencia internacional por territorio nacional y resolvieron desconocer a Rafael Quispe.

“Ante las actuaciones arbitrarias del señor Rafael Quispe, nos vemos en la obligación de aclarar a la opinión pública: primero, desconocer las acciones inorgánicas del señor Rafael Quispe, quien al presente no es ninguna autoridad del Conamaq y decir que el paso al Dakar está garantizado”, aseveró Blanco.
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